當身體、記憶、身份都變了,我還是我嗎?

你有沒有想過這個問題?

我們的身體、記憶、身份、價值觀,甚至整個人生的故事,

都在不斷改變——那麼,這樣的「我」,還是原來的「我」嗎?

這不是哲學課本上的假議題,而是人生每天都可能面對的真問題。

今天,就帶你從一艘神話中的船,聊到人生的自我認同。


一艘船的故事:什麼才是真的「我」?

古希臘流傳著一個經典故事——忒修斯之船。

傳說這艘船長年停泊在港口,每當有木板腐爛,船主們就會換上新的。

日子一天天過去,直到有一天,整艘船的木板都已經換過一輪。

這時候,大家開始討論:

「這艘船,還是原來那艘忒修斯之船嗎?」

更絕的是,有人竟然把被換下來的舊木板拼湊成一艘船,

那這第二艘船,又算是什麼?

其實,這不只是船的問題,更是我們每個人的問題。

從細胞到記憶,從身份到人生角色,

我們都在經歷一場又一場的「拆了再重建」。

你——還是你嗎?


全身都能換新,那我還是我嗎?

現代生物學告訴我們,人體大多數細胞大約七到十年就會全部換新一次。

雖然大腦皮層的神經細胞和部分心肌細胞存活得比較久,

但隨著科技進步,理論上總有一天,連這些都能被替換。

所以,如果有一天你身上的每一個細胞、每一個組織都被換過了——

你還是你嗎?

你會發現,這個問題的本質,

其實是在問:「那個『我』到底是什麼?」

我是這個會變的身體嗎?

是過去的記憶、經歷和角色?

還是某種無形卻始終在場的見證者?

這不只是生物學問題,而是每個人都會面對的存在提問。


從佛法看「我」:無我才是真我

那麼,東方智慧怎麼看這個問題?

在佛教《金剛經》裡,有一句很有力的話:

「凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來。」

這句話的意思很簡單——

只要你認定有一個固定不變的「我」、一個永恆的身份,

那就已經不是你真正的本來面目。

佛法強調「無我」,意思不是否定你的存在,

而是提醒我們:「我」不是一個靜止的名詞,而是一個流動的過程。

你不只是某個角色、標籤或故事,

而是無數變化中的集合,是一個活生生、正在經驗的動詞。

與其執著於「我是不是我」,

不如去發現:「我正在成為什麼」。


如何面對不斷變化的自己?

我們的人生不斷在變。

也許你曾經是工程師,現在成了創業者;

曾經是單身,現在是父母;

追求成功多年,某天卻只想安靜生活。

當你變了,你也會困惑:「這還是我嗎?」

我的建議是:

不要執著於「我是誰」,

而是問自己:「我現在可以誠實、清醒地活出什麼?」

過去的「我是誰」只是參考,

當下的「我要成為誰」才是自由的開始。

你不是你的過去,

你是你現在的選擇。


給自己的三分鐘靜心練習

這裡有一個小練習,幫助你體會「無我」與「存在」。

找個安靜的地方,閉上眼睛,靜靜坐下來。

在心裡對自己說:

「我不是身體,

我也不是頭腦,

剩下的,就交給我的內在神性。」

什麼都不強求,什麼都不分析,

只需要安靜地跟那個純粹的覺知待一會。

你會發現,

當你不再把自己限制在肉體、頭腦或故事裡,

一種更清明、更自由的自己,會慢慢浮現。


小結:你不是名詞,你是一個動詞

最後想跟你分享——

忒修斯的船會換完,

身體會老去,

身份會更新,

人生也會不斷翻篇。

但你真正的存在,不是那艘船的木板,不是舊有的標籤,

而是那個正在覺醒、正在選擇、正在行走的「動態生命」。

你不是一個靜止的名詞,

你是一個活生生的動詞。


想聽更多這類的主題討論?

歡迎收聽本集 Podcast《瀚哥的人生應用題》EP80:

當身體、記憶、身份都變了,我還是我嗎?

讓我們一起,在變動中活出最真實的自己。

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