相見恨晚！《大乘離文字普光明藏經》這三個問題，是你一生最頂級的活法
大家好，我是瀚哥，歡迎回到《瀚哥的人生應用題》。
今天這一集，我想單純分享一段我自己很喜歡、也覺得非常值得反覆讀、反覆體會的內容，
它出自一部經典，名字很長，叫做《大乘離文字普光明藏經》。
但你先不要因為「經」這個字就把它關掉。
我想先跟你說一句很重要的話：
這一集，不是要你信什麼宗教，
也不是要你學什麼玄學。
它其實只做了一件事——
透過 三個極其誠實、也極其殘酷的問題，
讓我們重新檢查：
我們現在過的人生，卡在哪裡？
這三個問題是什麼？
• 第一個問題：
👉 有沒有什麼東西，是我人生裡早就該丟掉，卻一直抓著不放的？
• 第二個問題：
👉 有沒有什麼原則，是我其實很清楚，但在關鍵時刻卻沒有守住的？
• 第三個問題：
👉 如果把所有身份、標籤、成就都拿掉，我到底是誰？
這部經最厲害的地方在於——
它完全沒有要說服你、教化你、命令你。
它只是把問題放在那裡，讓你自己看清楚。
接下來這一段，是白話版本的經文。
我一個字都不會改，
你可以當成一面鏡子，慢慢聽、慢慢感受。
【第一分：聖眾雲集，德行莊嚴】
我是這樣聽說的：
那時，佛陀在王舍城的靈鷲山，與數不清的大菩薩們在一起。這群菩薩可不是普通人，他們各個都有大智慧、大精進，懂得方便善巧。
他們證悟了那個「無法用語言形容」的真理，說話辯才無礙。 最重要的是，他們極度清醒——對於什麼因得什麼果、什麼合理什麼不合理，分辨得清清楚楚，絕不自相矛盾。
他們善於調伏身心，具足解脫自在。雖然常在甚深禪定中，卻從沒忘記慈悲救人。 他們披著「知恥慚愧」的護身鎧甲，以智慧作為領頭羊。 他們像巨大的寶藏島一樣，利益無量眾生。
他們深知一切現象的好壞，卻不執著於文字相，能活用語言來教化。 他們通達真理與世俗，毫無障礙。 他們深深明白實相是空的，卻不住在「空」裡發呆。 雖然他們看透了輪迴的本質而感到厭離，但為了悲憫眾生，他們選擇留在這個世間守護大家。
這群大菩薩以勝思惟菩薩、觀自在菩薩（觀音）、大勢至菩薩、普賢菩薩等人為首，還有無數的天神、龍王，全都聚精會神，如眾星拱月般圍繞著佛陀。
【第二分：勝思惟的提問】
這時，勝思惟大菩薩從座位站起，整理衣服，恭敬合掌問佛：「世尊，我想請教關於『二字』的奧義，請您慈悲開示。」
（這「二字」既是問法，也是問心，姑且二字就叫做如來吧，別猜這兩字是什麼，往下看佛陀給的答案才是重點。）
佛陀說：「問吧！如來出現世間，本來就是為了利益眾生，不是為了自己。」
勝思惟菩薩便問了三個關鍵問題：
- 有哪一種法，是菩薩**必須徹底扔掉**的？
- 有哪一種法，是菩薩**必須死命守住**的？
- 有哪一種法，是如來當下所覺悟的？
【第三分：佛陀的直指（修行的核心）】
佛陀說：「問得好！你仗著佛力，才能問出這麼深的問題。聽清楚了！」
一、什麼要扔掉？ 「善男子，有幾種心理垃圾，菩薩一定要清得乾乾淨淨： 那就是貪欲、憤怒、愚癡（無明）。 還有自以為是的『我』、懷疑真理、驕傲自大、懶惰懈怠、昏沉貪睡、以及對萬物的執著迷戀。 這九樣東西，就是輪迴的鎖鏈，菩薩必須永遠遠離！」
二、什麼要守住？ 「善男子，只有一個法，你必須時時刻刻守護著。 那就是——如果不喜歡別人這樣對你，你就絕對不要這樣對待別人（非己所安，不加於物）。 如果你能守住這條底線，就等於守住了諸佛的一切戒律。 為什麼？ 你愛惜生命，就不該殺生； 你重視財產，就不該偷盜； 你保護自己的伴侶，就不該去侵犯別人的眷屬。 這一切的德行，都歸納在這『一法』裡。 為什麼要這樣做？因為沒有眾生喜歡痛苦。既然你想成佛，也是為了自他都得安樂。所以，己所不欲，勿施於人，這就是菩薩的行持。」
三、如來悟到了什麼？（實相的本來面目） 「善男子，你問如來覺悟了什麼？ 老實告訴你：如來『沒有』覺悟任何一個實有的東西！ 因為真正的覺悟，是發現『本來無一物』。
聽好了，如來的覺悟是：
- 一切法本來就不生，也本來就不滅。
- 一切法既不是這邊，也不是那邊（離二邊）。
- 一切業力都是自性空的，一切現象都是因緣和合而生的。
- 既然是因緣生的，它就像閃電一樣，剎那即逝，哪裡有真實的業？
什麼是普光明藏？ 一切法的本性，就叫做『普光明藏』。 世間的聰明、出世間的智慧，都從這裡生出來，像媽媽生孩子一樣。 當智慧升起，回頭照見這個本性，發現它被『般若（大智慧）』所含攝，所以叫普光明藏。
善男子，真正的覺悟是看見： 一切像幻術、像火焰。 只有一個相，叫做**『一相』。什麼是一相？就是無相**。 不來不去、非因非緣、不生不滅、不增不減。 這東西（自性）沒辦法打比方，也不是語言文字能說得清楚的。 明白這個『當下即空、寂滅清淨』的道理，就是如來的覺悟！」
【第四分：殊勝的功德與授記】
當佛陀說完這個法門，無數眾生心開意解，發了菩提心，甚至證得菩薩果位。
這時，佛陀對羅睺羅說：「這個法門，你要好好受持。」 現場九十億的大菩薩也發誓：「世尊，我們會在娑婆世界最後、最混亂的時刻，去傳播這部經。」
四大天王也表態：「若有人持這部經，我們全力護法，達成所願！」
佛陀最後看著大家，鄭重地說： 「各位，這個法門很深，福報不夠的人是聽不進去的。 如果有人能聽受此經，這人就是在供養我，就是在挑起成佛的擔子。 這個人會得到辯才無礙，臨命終時，決定能親眼看見阿彌陀佛與諸大菩薩來到他面前。 這人不會墮入惡道，業障消除。 簡單一句話：我看這個人，已經走在成佛的路上了！」
好，這段經文到這裡。
如果你一路聽到現在，
我其實不太在意你「懂了多少」。
我比較在意的是——
剛剛那三個問題，有沒有哪一個，卡在你心裡。
我自己最喜歡這部經的一個地方是——
它不是在告訴你要變成什麼，
而是在提醒你：
你本來就是。
這部經講「普光明藏」，
講的不是某個遙不可及的境界，
而是說——
一切法的本性，早就在你身上。
不是只有佛陀才有，
不是修到某個等級才配得上，
而是——
人人本具，人人可照見。
所以它才會說，
如來沒有覺悟到任何一個「實有的東西」，
因為真正被看見的，只是——
你從來沒有離開過這個光明。
你不是要再多拿一點什麼，
也不是要證明自己比較高、比較懂、比較清淨。
你只是慢慢發現：
當你不再被貪、被怕、被所謂的「小我」拉著跑，
那個本來清楚、能照、能安住的東西，
一直都在。
如果你聽完這一集，
願意回去再看一次原文，
或者只是對自己溫柔一點，
少一點急著去抓取什麼，單純的在、覺、樂——
那這部《大乘離文字普光明藏經》，
可能就真的在你身上活了一次。
這裡是《瀚哥的人生應用題》，
我們下一題，再一起走回自己。